(Reportatge d'Irene Vaqué Reig per a la CCMA).
S'està perdent, la cultura de l'esforç? En primer lloc, cal definir 
si existeix i a què es refereix aquesta expressió que podem haver 
sentit, generalment, per criticar l'actitud dels joves. 
Jordi Feu Gelis, sociòleg i professor del Departament de Pedagogia de
 la Universitat de Girona, creu que cal diferenciar entre "el postulat 
de la pedagogia tradicional" que lloa "l'esforç per l'esforç" i "gairebé ve associat amb una mena de sacrifici en termes cristians" i un altre paradigma que és l'esforç "motivat", en què "hi ha una finalitat que acceptem que és interessant, noble i justificada". 
Partint d'aquesta premissa, considera que hi ha un "component ideològic conservador" en unes crítiques que volen posar en dubte els moviments de renovació pedagògica: 
"En els últims temps veig una croada per desprestigiar 
els postulats de la pedagogia activa i experimental, en tant que diuen 
que no valora l'esforç. Això és radicalment mentida". 
Feu Gelis, director de la primera càtedra de Renovació Pedagògica de Catalunya i d'Espanya, remarca que no hi ha cap estudi seriós que conclogui que els estudiants d'ara s'esforcen menys que els d'abans.
També creu que el fet que la majoria de persones de la societat 
s'hagin format en escoles tradicionals fa que "es tingui poca fe" en la 
pedagogia moderna, que pot semblar un invent d'ahir, però que es remunta
 a principis del segle XX. 
Obrint la mirada més enllà de la pedagogia, el doctor en Biologia i 
professor de Genètica de la Universitat de Barcelona David 
Bueno defineix la cultura de l'esforç com "la capacitat que tenim de fer
 una cosa ara, esperant que una suposada recompensa ens arribi més endavant".
La clau de la qüestió és que pel mig hi ha un esforç, un temps o un cansament i que, per tant, el benefici no és immediat. 
Bueno incideix en el canvi que hi ha al voltant del concepte 
"esforç". "No sé si s'està perdent o reconduint cap a una altra banda, 
però sí que hi ha un efecte que és social, que és la immediatesa, que està fent que aquest esforç el veiem d'una altra manera", explica al 324.cat. 
El resultat és que ara tenim menys paciència: 
"Perdem aquesta espera, necessitem més aquesta immediatesa i això penso 
que, de retruc, sí que està afectant aquesta cultura de l'eforç. Si no 
recullo la recompensa de manera immediata, ja no val la pena fer-ho."
Bueno creu que "no es perd l'esforç", però sí l'espera del possible 
benefici. I en això, diu, els joves i adolescents "s'hi adapten abans 
perquè el seu cervell és més plàstic i mal·leable". 
Contra la crítica als joves: "S'adapten a allò que hem generat"
Ara bé, deixa molt clar que no comparteix la visió que culpa els més joves d'aquest canvi.
"Ells s'han adaptat a allò que els adults hem generat, o ens han 
generat, però és el que ens trobem. I s'hi han adaptat millor que 
nosaltres mateixos", remarca.  
Aquest entorn és un món marcat per les presses que té conseqüències negatives per a la salut:
"Vivim en un món accelerat que no és saludable mentalment per a ningú. 
Incrementa els nivells d'estrès o ansietat i les enquestes indiquen que 
han augmentat de manera molt important en les últimes dècades, però 
encara més els últims anys."
Els adults som responsables d'aquest món de la immediatesa, que també
 té aspectes positius, com la rapidesa de les comunicacions. "Ens costa 
entendre-ho, encara que ho hem generat nosaltres i també ho estem 
utilitzant i ens estem queixant. Però és clar, és millor tenir una 
resposta en dues hores que en tres setmanes", exemplifica Bueno. 
El professor de la UB resumeix el que passa en tres idees.
Primera, que la societat "l'hem generat nosaltres, no ells [els joves]". 
Segona, que ells "van més accelerats de per si i els és més fàcil sobreaccelerar-se".
I tercera, que "nosaltres també hem estat joves. I 
els nostres pares pensaven que estàvem empitjorant i no és cert, anàvem 
cap a una cosa diferent, igual que els joves i adolescents d'ara, perquè
 el context social i tecnològic és diferent". 
Curiosament, el discurs que els joves d'ara no s'esforcen tant com els d'abans no és nou. "Això que la joventut anava a pitjor ja ho deien Aristòtil, Plató i companyia. I a la Xina, Confuci. És mundial, no és només occidental", subratlla. 
Pressió per ser genis des de ben petits
A la societat accelerada on vivim, sovint són les mateixes famílies 
les que empenyen els fills, pensant que els beneficia. "Els estem 
accelerant en molts casos, i sobretot amb la sensació que el temps se'ns
 estigui acabant a tots", manté l'especialista en neuroeducació. 
La pressió per destacar i avançar des de l'educació infantil és un exemple d'aquesta cursa. 
"De vegades tenim por perquè veiem que el nostre fill petit no llegeix o no escriu. Volem que amb 3 anys ja parli anglès,
 quan amb 3-4-5 anys el que necessita és molta oralitat, que 
vagi aprenent la llengua d'una manera naturalitzada", subratlla Jordi 
Feu Gelis, perquè "aquest serà el pas previ a desenvolupar moltes altres
 coses". 
L'experimentació amb els sentits és igualment important. "Ja faran camí després cap a un coneixement més abstracte", afirma. 
Bueno coincideix amb ell en la visió del que és essencial en aquesta etapa infantil. 
"Sembla que, si no comences informàtica, anglès i no sé quantes coses
 més als 3 anys, no seràs competitiu, la qual cosa és absurda. Als 3 
anys han de jugar, no aprendre anglès, a no ser que el joc inclogui 
coses en anglès", comenta.
De més grans, la pressió per l'èxit continua. "A la meva època, o feies Biologia o feies Biologia. Ara a la facultat oferim set graus diferents.
 Això és pressió", assegura Bueno. "I després has de fer dos màsters 
perquè sembla que, si no, no faràs res a la teva vida", afegeix. 
Per si amb això no n'hi hagués prou, els joves senten que tenen grans
 decisions per prendre, amb conseqüències vitals. "Seguim transmetent la
 sensació que els estudis que triïs et condicionaran la resta de la vida
 professional, quan sabem que és mentida. Hi ha moltes vies i necessites
 anar-te formant", afirma. 
Tampoc es dona esperança de futur als joves, quan se'ls avisa que són
 una generació perduda que ha d'estudiar molt, però que no té garanties 
de trobar feina. Bueno rebutja el discurs catastrofista: 
"No podem dir això perquè no és cert. No tenim una bola de vidre, ningú 
ho sap. Donem el missatge 'esforceu-vos, però serà inútil, i després ens
 queixarem que no s'han esforçat'". 
El qüestionament de l'aprenentatge de memòria 
"Empollar" per memoritzar uns coneixements i 
vomitar-los en un examen per oblidar-los al cap de no res és el que 
defuig la pedagogia moderna. "Els mateixos alumnes diuen 'ens serveix 
només per al dia de l'examen'", recorda el sociòleg. 
Això no significa, en opinió del professor de la UdG, que als centres
 que apliquen una pedagogia activa no es treballi la memòria, sinó que 
es fa d'una altra manera: 
"Sí que s'ha de cultivar, però és una memòria significada. Una cosa és 
memoritzar els noms dels rius d'Espanya perquè ho diu la lliçó 23 del 
llibre que t'han plantificat sense cap motivació i una altra aprendre 
els rius que tens a la comarca a partir d'un projecte concret on s'ha 
preparat el terreny perquè l'infant s'interessi en allò que haurà 
d'aprendre." 
Un altre exemple. Les operacions matemàtiques es poden aprendre "no a partir de l'operació en si, sinó d'un projecte concret que els farà estar motivats", com ara la construcció d'una cabana o un hort. 
És una educació que deixa pòsit i que acompanya la persona "tota la vida". 
David Bueno considera que ara "hi ha molt més continguts que has d'estudiar que
 fa 50 anys" i "com que ningú s'atreveix a dir què és més important, 
necessàriament hem d'optar per menys profunditat" perquè "el dia té les 
hores que té i el cervell té la capacitat que té d'assimilar projectes 
nous". 
Com cultivar l'esforç 
Com aconseguir rebaixar el ritme frenètic i treballar l'esforç? 
Bueno reconeix que la inèrcia és difícil de trencar.
 "Ens hem adaptat que Amazon ens porti aquest matí el que vaig demanar 
ahir. Si m'haguessin dit que trigaria dues setmanes, què faria?", es 
pregunta. 
Relativitzar i abaixar el ritme no és fàcil, i menys en l'era de les xarxes socials, on la immediatesa preval. "Si no estàs pendent constantment del que diu el teu cercle per poder contestar tu, perds el fil".
Per això cal fer un acte de consciència i, per exemple, fixar-se un 
límit: "Fer un acte molt personal de dir, 'només miro tuits al vespre i,
 si me'ls he passat, me'ls he passat".
Així donarem exemple, però també hem d'evitar la hiperprotecció dels fills. "Han de volar sols, s'han d'equivocar i aprendre a rectificar". És un error donar-los tot mastegat: 
"Sovint ho fem perquè, com que no tenim prou hores per estar amb ells, 
per les jornades laborals llargues, les estones que estem junts sembla 
que se'ls ha de donar tot. Això perjudica la capacitat d'esforç, però és
 responsabilitat dels adults." 
Un aspecte a tenir en compte és que l'esforç que els demanem ha de ser assolible. "S'ha de veure com a realitzable. Als adults ens passa igual. Quan ens plantegen un esforç que veiem inassolible, ja no el comencem a fer", diu Bueno. 
Feu Gelis creu que donar responsabilitats als infants i joves és una bona manera de treballar-ho. I esmenta la mítica Escola del Mar,
 de la Barceloneta, on els alumnes feien de jardiners, formaven part del
 cos de cerimonial que ensenyava el centre a grans personalitats, com 
Albert Einstein, o cronistes: 
"Dilluns arribo i faig una redacció de 'què he fet el cap de setmana'. 
Un cop feta, corregida i a la carpeta. Quin interès desperta en 
l'infant? El compliment d'un deure i una obligació? En canvi, una 
crònica que es publicarà, anirà a la revista de l'escola i ho tindran 
tots els nens i nenes, la biblioteca de l'escola... Això dona una 
injecció d'esforç i motivació." 
Una altra qüestió que poden observar les famílies és quin acompanyament donen als fills i quines converses tenen.
 Aquí el risc és caure en les "converses d'instruccions". La pregunta 
que cal fer-se és: "S'acaba el dia. De què he parlat amb el meu fill?". 
Un cas a part són els joves que no s'esforcen per a res.
 "Hi són, però això és un problema de la societat", indica Feu Gelis. 
"Quan gratem una mica, veiem coses alarmants. No tenen acompanyament 
familiar, es passen moltes hores sols a casa, connectats a una tauleta o
 qualsevol pantalla", lamenta. En aquests infants, la manca d'esforç és 
"la punta d'un iceberg que no veiem". 
Llevat d'aquests casos, la motivació és clau per aconseguir l'anhelat
 interès, com conclou el professor de la UdG: "L'esforç, quan als joves 
els presentem qüestions atractives, ve sol".